(신약) 로마서 11장

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(신약) 로마서 11장

교회정보넷 7 40

롬11:1 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라

롬11:2 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니 하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 그가 이스라엘을 하나님께 고발하되

롬11:3 주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니

롬11:4 그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니

롬11:5 그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라

롬11:6 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜되지 못하느니라

롬11:7 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라

롬11:8 기록된 바 하나님이 오늘까지 그들에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라

롬11:9 또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 

롬11:10 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라

롬11:11 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라

롬11:12 그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요

롬11:13 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니

롬11:14 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라

롬11:15 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요

롬11:16 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라

롬11:17 또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉

롬11:18 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라

롬11:19 그러면 네 말이 가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니

롬11:20 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라

롬11:21 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라

롬11:22 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라

롬11:23 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라

롬11:24 네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았으니 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴

롬11:25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라

롬11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고

롬11:27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

롬11:28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라

롬11:29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라

롬11:30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라

롬11:31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라

롬11:32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다

롬11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다

롬11:34 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐

롬11:35 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐

롬11:36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암아 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘

7 Comments
[Q] 우리는 우리의 구원을 잃을 수도 있는가? (11:21-22)
[A] 그렇지 않다.
일단 구원을 받았다면, 그는 구원에서 떨어지는 법이 없다.
만일 하나님에게서 끊어지는 자가 있다면, 그는 구원받는 자가 아닌 것이다.
우리의 구원은 우리의 선한 행위에 근거하고 있는 것이 아니라, 하나님의 신실하신 은혜에 근거하고 있기 때문이다.
바울의 가르침도 이와 다르지 않다.
즉, 우리의 신실한 행위가 우리의 구원을 유지시키고 있는 것이 아니다.
하지만 구원받은 우리의 삶이 신실하지 못하다면, 그것은 우리의 회개와 믿음이 진정으로 참된 것이었는지에 대해 재평가될 수도 있다는 점을 명심해야 한다는 것이다.

자료, QA성경
[Q] 바알에게 무릎 꿇지 않았다는 것은 무슨 뜻인가? (11:4)
[A] 흔들림 없는 '여호와의 신앙' 을 간직했음을 뜻한다.
엘리야 시대에, 북왕국 이스라엘의 아함 왕은 강력한 바알 숭배 정책을 폈고, 이에 반대하는 자들을 처단했기 때문이다(왕상18:1-19:18).

자료, QA성경
[Q] 이 '남은 자' 는 누구인가? (11:5)
[A] 주변의 많은 사람들이 하나님께 거약할지라도, 끝까지 신실하게 하나님께 순종함으로써 하나님의 심판을 피하고 마침내 구원을 얻을 자를 가리킨다.
비록 그들이 소수이고 하찮게 보일지라도, 이들 '남은 자' (the remnant)는 장차 하나님앞에 서게 될 무수히 많은 구원받은 자들을 가리키는 소망의 상징이었다.

자료, QA성경
[Q] 왜 하나님은 자기 백성들을 영적으로 혼미하게 만드셨는가? (11:8)
[A] 사실은 하나님이 그렇게 되도록 만드신 것이 아니다.
하나님은 자기 백성들이 영적인 장애자가 되기를 원치 않으신다.
다만 하나님은 그들 스스로의 선택에 대하여 그 결과를 거두도록 했을 뿐이다.
만일 그들이 하나님의 길을 따랐다면, 하나님은 기꺼이 그들에게 자신의 길을 보여주셨을 것이다.
그러나 그들이 계속해서 하나님의 뜻을 거스리고 제 뜻을 좇아 행했을 때, 그들은 영적 소경과 농아가 되어 스스로 혼미함에 빠지게 되었다.

자료, QA성경
[Q] 어떤 이들에겐 구원에 대해 두 번의 기회가 주어지는가? (11:11)
[A] 그렇지 않다.
이스라엘에게 찾아올 두 번째 기회는, 구언에서 이미 떨어진 어느 '개인들' 에 관한 언급이 아니다.
그것은 한 민족과 국가로서의 '이스라엘' 전체를 다루시는 하나님의 경륜이다.
이스라엘은 하나님의 아들 메시야를 배척함으롯써 그들의 불순종에 대해서 합당한 심판을 이미 받았다(7-10절).
그렇지만 그 심판은 영원한 것이 아니었다.
구원이 이방인에게 임하는 것을 보고, 선민(選民)으로서 이스라엘이 시기심을 느껴(11절), 자신들도 돌이켜 메시야를 받아들임으로써, 마침내 이스라엘의 남은 자들 전부가 구원을 누리게 될 것이다(26절).

자료, QA성경
[Q] .유대인들은 오늘날에도 여전히 선택된 백성인가? (11:25-32)
[Q] 바울의 설명은 이렇다.
비록 하나님이 유대인들(이스라엘)의 불순종으로 인해 복음 안에서 이방인들을 먼저 자기 자녀로 삼았지만, 그래도 유대인들을 위해 특별한 미래의 계획은, 일정 기간 유대인들을 불신앙의 상태로 내버려 두었다가, 의도한 이방인의 충만한 수가 복음 안으로 들어오면(25절), 그때는 본격적으로 유대인들로 하여금 복음을 받아들이게 하여, 민족 단위로 '온 이스라엘'을 구원의 길로 이끈다는 것이다.
이는 실로 깊고 풍성한 하나님의 경륜이기에(33절), 바울은 이를 '신비'라고 불렀다(25절).
이렇게 보면, 유대인들(이스라엘)은 하나님의 구속(救續) 계획 안에서 특별한 위치를 차지하고 있는 것만은 틀림없다.

자료, QA성경
[Q] 언젠가 구원받을 '온 이스라엘' 은 누구인가? (11:26)
[A] '이방인의 충만한 수'(25절)가 모든 이방인 개개인을 뜻하지 않듯, '온 이스라엘' 역시 모든 이스라엘 백성 개개인을 뜻하지 않는다.
이 말은, 장차 이스라엘이 '국가적으로' 복음을 받아들여 많은 수가 구원을 받게 될 것이라는, 말하자면 '민족적 회심'을 뜻하는 말이다.
그리하여 이스라엘 백성들 중 모든 세대의 구원받은 자들과 합하여, 그들도 구원의 '충만한 수'를 이룰 것이라는 말이다.

자료, QA성경
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