(신약) 사도행전 1장

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(신약) 사도행전 1장

교회정보넷 5 16533

행1:1 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터

행1:2 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라

행1:3 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라

행1:4 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라

행1:5 요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라

행1:6 그들이 모였을 때에 에수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

행1:7 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요

행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

행1:9 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라

행1:10 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서

행1:11 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라

행1:12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라

행1:13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어

행1:14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라

행1:15 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

행1:16 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다

행1:17 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라

행1:18 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라

행1:19 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라)

행1:20 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다

행1:21 이러하므로 요한의 침례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에

행1:22 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘

행1:23 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요세이요 하나는 맛디아라

행1:24 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어

행1:25 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고

행1:26 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

5 Comments
[Q] 본서의 저자가 데오빌로에게 먼저 써 보낸 글은 무엇인가? (1:1)
[A] '누가복음'이다.
사도행전의 저자인 누가(Luke)는 본서를 써 보내기 전에 데오빌로에게 먼저 누가복음을 써 보냈다(눅1:1-4).

자료, QA성경
[Q] 왜 복음 전파가 예루살렘에서부터 시작되는가? (1:8)
[A] 복음 전파는 사람의 힘에 의해서가 아니라, 오직 성령의 능력으로 이루어져야 하는데, 승천하실 때 예수님이 보내주시기로 약속한 그 성령이 '예루살렘'에 임할 것이기 때문이다(2:1-4).
실제로 성령은 오순절에 예루살렘의 예루살렘의 한 다락방에 모인 제자들에게 임했고, 그리하여 성령을 받은 제자들에 의해 마치 물결이 사방으로 퍼져나가듯, 복음의 물결이 예루살렘에서부터 시작되어(1-7장), 온 유대와 사마리아를 거쳐(8-11장), 땅 끝까지 퍼져나갔던 것이다(12-28장).

자료, QA성경
[Q] 예수님은 어떻게 다시 오실 것인가? (1:11)
[A] 승천 때 제자들이 예수님의 승천 모습을 본 것처럼, 재림 때에도 사람들이 예수님의 모습을 볼 수 있는 가시적(可視的) 형태로 오실 것이다.
성경은 그 재림의 모습이 아주 극적일 뿐만 아니라(살전4:16-17), 그 시기가 아주 뜻밖이 될 것이라고 가르치고 있다(살전5:1-6).

자료, QA성경
[Q] 가룟 유다는 어떻게 죽었는가? (1:18)
[A] 마태와 누가는 배반자 가룟 유다의 끔찍한 죽음에 관해 기록했다.
마태는 그가 목 매달아 죽었다고 기록했고(마27:5), 누가는 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나와 죽었다고 기록했다(행1:18), 둘의 기록을 종합하면 이렇다.
가룟 유다는 분명 높은 데서 목을 매달았고, 그때 줄이 끊어졌거나 나뭇가지가 부러지는 바람에 높은 데서 떨어져 땅이나 바위에 세게 곤두박질하는 통에 온 몸이 분해되었을 것이다.

자료, QA성경
[Q] 왜 사도를 뽑는 데 제비뽑기의 방식을 사용하는가? (1:26)
[A] 유대인들은 오랜 세월에 걸쳐 제비뽑기의 방식이 하나님의 뜻과 부합된다고 믿었다(잠16:33).
실제로 구약 시대에 하나님은 제비뽑기의 방식을 장려하셨고, 그 방식을 통해 자신의 뜻을 나타내셨다(레16:8; 잠18:18).
그렇지만 여기 사도들의 제비뽑기는 성경에서 제비를 뽑은 마지막 경우이다.
향후 성령 강림과 더불어, 하나님은 자기 백성들과 보다 직접적으로 교제를 나누셨다.

자료, QA성경
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